參 考 框 線 內 的 甲 、 乙 、 丙 三 則 材 料 ， 發 表 你 對 「 國 際 人 才 流 動 」 的 看 法 。 文 長 限 200－ 250字 （ 約 9－ 11行 ）。
（甲）臣 聞 地 廣 者 粟 多 ， 國 大 者 人 眾 ， 兵 彊 者 則 士 勇 。是 以 泰 山 不 讓 土 壤 ，故 能 成 其 大 ； 河 海 不 擇 細 流 ，故 能 就 其 深 ； 王 者 不 卻 眾 庶 ， 故 能 明 其 德 。 是 以 地 無 四 方 ， 民 無 異 國 ， 四 時 充 美 ，鬼 神 降 福 ，此 五 帝 三 王 之 所 以 無 敵 也 。 今 乃 棄 黔 首 以 資 敵 國， 卻 賓 客 以 業 諸 侯 ，使 天 下 之 士 退 而 不 敢 西 向，裹 足 不 入 秦 ， 此 所 謂 藉 寇 兵 而 齎 盜 糧 者 也 。（ 李 斯 〈 諫 逐 客 書 〉）
（乙）本 國 人 才 受 到 他 國 提 供 的 優 渥 薪 資 或 居 留 條 件 所 吸 引，為 他 國 效 力，造 成 本 國 人 才 外 流 嚴 重 。
（丙）輸 入 人 才 有 助 提 升 國 家 競 爭 力，但 也 會 剝 奪 本 國 人 才 就 業 機 會 、瓜 分 社 會 資 源 、 衍 生 文 化 衝 擊 。 
這一次的考題，結合古文與時事時勢，話題性足夠。《孟子》：「孔子去魯，遲遲其行」，孔老夫子當年在魯國工作，迫於現實，也曾經是流落他國的人才之一。
人才被外國挖角，為什麼他們願意提出更優渥的薪資？企業不用本國人，反而寧願用外國輸入的技術人員？政府又該從哪個環節檢討改進？在自由競爭的人才市場，我們又該如何立足，才是明智又不失溫厚的選擇？誰該為本國的人才就業機會負責？政府立法保護本國人民的工作機會，是利國利民的善政，還是人民能力不足的遮羞布？
▲孔子離開魯國，雖然遲遲吾行，也曾經是個流落他國的人才。
（一）先尋找素材（fact），由他們的故事帶出事實，將題意發展清楚。
- 國家實力、經濟、福利，永遠是王道
德國的國家實力、經濟、福利等各方面都位於世界前列，想要移民德國的人絡繹不絕。雖然北歐冰天雪地，但北歐國家的富有，以及高福利也贏得了眾多移民者的矚目。（呼應「乙」材料）
- 工作機會，工資上漲，外移人口追逐的目標
由於經濟的快速增長和人口結構的變化，中國愈來愈顯得有吸引力，成為全世界外國人想要移入卻苦等多年的夢想地。勞動力市場供不應求導致了實際工資的上漲以及對外籍勞動力的更大需求。（呼應「乙」材料）
- 國際人才流動的連帶問題
奧地利非常看重移民者的融入，所以它在嚴格是考察移民者能否融入到奧地利。若想要在奧地利居住2年以上，必須簽署一份旨在提高其德語技能以及「融入奧地利社會、經濟和文化生活」的《融合協議》。（呼應「丙」材料）
（原文網址：https://kknews.cc/other/e9ly5pn.html）
- 移民是國家發展的重要力量
移民一直是澳州人才的重要來源，但2017年7月1日起澳洲技術移民政策呈現大幅調整，為了確保能引進更高層次的人才，澳洲提高申請者的准入門檻。（呼應「甲」材料）（原文網址：https://kknews.cc/other/eno6j8n.html）
（二）發現（find）背後的癥結，選擇個人的觀點
1.洞悉與批判的觀點：曾經寫〈諫逐客書〉，大聲呼籲「王者不卻眾庶，故能明其德」的李斯，在秦王政統一天下之後，卻讓秦王政走向「焚書坑儒」的道路，秦國的人力管理政策大轉彎，對照文中所言，是何等諷刺。〈諫逐客書〉說的究竟是李斯的政治理想，還是迫於逐客令當前，一紙讓自己免於失業之苦的上乘說帖罷了？
2.微觀的觀點：誰喜歡離鄉背井？在開放社會中，政府不能依賴人民個個懷抱著淑世的理想，不計工作條件，人民從生活的溫飽才能信賴國家，「足食、足兵、民信之矣。」。
3.雙贏的觀點：錄用外籍人才，是企業成長的契機，帶動總體思維。（天下雜誌．人才管理聖經）
二、 生 命 中 ， 我 們 會 經 由 各 種 方 式 與 人 相 遇 ， 也 往 往 在 與 他 人 的 互 動 中 ， 更 深 刻 地 了解自己 的 真 實 性 情 、 發 展 優 勢 、 人 際 角 色 … … ， 從 而 思 考 自 己 的 可 能 或 不 能 。 你 在 人 際 互 動 中 如 何 找 到 自 己 ？ 對 於 所 找 到 的 自 己 ， 你 有 什 麼 期 待 ？ 請 以 「 在 人 際 互 動 中 找 到 自 己 」 為 題 ， 寫 一 篇 文 章 ， 論 說 、 記 敘 、 抒 情 皆 可 ， 文 長 不 限 。
（一）對話式劇場找論點法
對話式劇場（用角色跨時空對話）找論點的方法，在考場上真的蠻好用的，讓論說文卻不知如何下筆的人有了一點方向，在此，我以題幹中提到以「真實性情」、「發展優勢」、「人際角色」、「能與不能」四個方向審視「在人際互動中找到自己」做範例。使用的是以下四個人（孔子莊子鮑叔牙馮諼），並說明於後：
真實性情：以德報怨，何以報直？
在與人交往時，我們會遇到寬厚溫暖的人，也可能遇到好佔人小便宜，或是惡意傷害我們的人，有時候，善意的忍讓，並不能解決問題，適當地表達真實的內心聲音，堅持立場，說明信念，指正對方的錯誤，給予對方合理的反擊，也是我們在人際互動中學到寶貴的一課。
發展優勢：洴澼洸（莊子）
在與人交往時，我們會遇到很多比我們條件好能力強的人，他們往往得到較多的優勢和機會，使得大家關注他們，圍繞著他們，難免對自己失去信心，但是每一個人的優勢都不相同，當我們看到越多人，聽過更多故事，就會發現：有一些成功的人，其實條件並不見得是最好的，但是他們找到了一個角度，發現自己的大用，讓自己也能發光發熱。在人際相處中，學會發展個人的優勢，也是重要的收穫。
人際角色：鮑叔牙為什麼對管仲寬容？
在不同的場合中，認清自己的角色並不容易，看到朋友的角色更不容易。團隊合作的時代裡，錯綜複雜的人際關係，職場倫理，影響了團隊最後的成就。什麼時候不在其位，不謀其政，什麼時候又要站穩立場，領導大家，沒有人永遠是主角，世界不會圍著我們轉。這是在人際相處中，更微妙的一個學問了。
能與不能：馮諼（知人知己）
以退為進，眼光長遠，沒有終點。我們如果一直待在自己的小角落，怎麼下好人生的一盤大棋？所謂人際的相處，並不是太在乎別人的看法，一直活在他人的世界裡，相反的，是因為基於對人事通透的了解，當止則止，當行則行，與人相處，使我們更有智慧，不迷惑才是。
你找到這些論點了嗎？
（二）樂莫樂兮新相知？利用實際經驗帶出有力結語。
須文蔚老師臉書徵引政大王力行先生畢業演講稿致詞，作為「人際互動」的闡釋，論點清晰完整，再次引錄於此：
（一）接觸陌生人，能幫助你走出同溫層，知道人外有人，天外有天
（二）接觸陌生人，你才會有同理心。
（三）接觸陌生人，才會瞭解世界有好有壞，才能正向思考。
（四）認識到學習是永無止境。
如果同學平時就用心實踐過，能結合實際經驗，印證（或反思），必定更有說服力。
有一次我讓同學利用課餘時間去板橋的老店家訪談和拍攝美食影片，同學穿街過巷，尋求課堂外與板橋歷史與飲食業更多交流和訪談，沒想到，同學六點多在大馬路旁打電話給我：「老師，我們明明跟老闆約好了，但是老闆今天很忙，我們已經等了一個小時了。」學生告訴我：「改天再來好了。」最後，那一組總共去訪談了四次。
與一座城市做朋友，步步都是學問。
後來我的訪談課並沒有乾脆改由老師去連繫受訪人，相反的，我與同學討論設計了一個「訪談首部曲──談第一類接觸」的【訪談小辭典】，探討如何與受訪人建立關係，怎麼與陌生人開始交談──
不只是訪談，包括參與營隊、旅行、閱讀、學習新領域的人事物，與陌生人的接觸使我們想到很多沒有想到的事，給予我們無限的啟發，當我們相信「與人際互動」可以了解自己、成長自己之外，如果真的去做，對於生活與人際，必定有更多的心得，也使我們的寫作展現了與眾不同的現身說法的力道。
（詳見張玲瑜待出版《不．想好好學寫作》．寫作的超級任務「環境閱讀」）
【延伸閱讀與寫作】
《遇見他們的故事》 P.107溝通策略．盛治仁〈不同世代說不同話〉－如果我是五年級生
《遇見他們的故事》P.173歷史思辨．苗棣〈平步青雲上九重〉－立場與評價