墨力全開長文閱讀專題一:有一種題型叫作「好人的進化」

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#高中閱讀寫作素養訓練之長文系列一

#好人的進化

 

「環境保育」在閱讀和寫作上是一個蠻常出現的議題,以大考試卷來說,99年學測〈漂流木的獨白〉時逢莫拉克風災,請同學化身漂流木,說明「自己」的遭遇和感想。106年公告的國寫樣卷第一張也命了一題「樹的觀察」。這還不包括選擇題中出現的山啊海啊河流啊生物保育啊種種的知性(理論)或感性(感觸)筆法寫出來的作品。

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▲100年學測選擇題以曾貴海〈河流終將成為記憶〉為閱讀素材

 

在這些環保文章當中,其實蘊含了很多不同層面的問題,下面這一題和一文在這麼多環保文章中,我覺得特別有意思。如果從「環境」兩個字切入來看,他們也都是在討論對待環境應有的態度,但是「環保」說穿了不外乎討論它與經濟開發的兩難、或與垃圾處理脫不了干係,這兩篇文章切入的方式卻給人深刻的啟發,單單歸類為「環保文章」實在就可惜了。

 

劉克襄這一篇〈縱谷的雁鴨大戰〉和南一的第六冊課本選的吳明益的〈放下捕蟲網〉看起來都是自然寫作題,與生態和環境有一點關連,但這兩篇文章的關鍵血脈,是在故事之間讓我們發現一件幽微的道理:有時候,原本我們以為是清高的、正向的、尊重環境的、愛護昆蟲的「正義的一方」,深入去想,我們赫然發現:過去的那種我們自認為心甘情願、義無反顧的熱情,可能只是「只知其一,不知其二」的傻氣而已。

 

劉克襄的文章一開頭說的是農民們用創意稻草人的方式驅趕雁鴨。

 

我們看到這裡的時候,一定會情不自禁地認同:這些農民多麼辛苦啊。我們常見聞多少社區噴灑農藥、施放鼠餌,為了雜草務盡,惡鼠遠離,讓多少昆蟲和植物生態跟著受罪,讓多少野貓跟著死亡?這些農人為了驅趕雁鴨,必須掌握生物的習性,利用驚嚇等方案,效果即便有限,也不捕捉或殘殺。相比之下,如此慈悲。

 

可是,把事情擴大來看,追究源頭,才發現真正的兇手,就是瓜農破壞了環境。

 

南一第六冊課本選的〈放下捕蟲網〉,整整十一頁的課文,前面非常非常無聊,說出了Taco老師也曾經做的事情,就是希望去認識一隻蝴蝶是什麼名字,可是其實很難跟圖鑑對起來分辨清楚。為了這種困惑,作者吳明益一共掙扎了七頁,自省了兩頁,最後把領悟寫了兩頁。

 

說真的,我覺得這個篇幅比重,簡直就是人生的縮影。

 

現在我常告訴學生,閱讀和寫作是一生要用到的能力,思考術才是寫作真正的利器,不過不好意思,我在求學時代,我是不折不扣的考試人,考高分是最重要的事,差了兩分就嘔到不行。而且,剛教書的時候,我也是把分數當作我唯一的目的,閱讀寫作和思考術,只是點綴的語言。

 

我很感謝所有啟發我的師友,但是以前我都沒真的聽進去。在看這些文章的時候,我實際走過一種衝擊,告訴我「自省」有多麼遙遠,多麼不易察覺。我想這是每一個「省悟」的過來人都有同感的事,奇怪,當初,我們就是不懂。人,就是那麼容易執迷不悟。

 

最有趣的是這兩篇文章的對照組都是乖寶寶。一個是一群用善良的方式驅趕雁鴨的農民,一個是認真地知蝶賞蝶的愛蝶人。善良看起來是一個美德,但是「有反省能力」的善良,是一個令人心疼又感喟的智慧。試想,如果這一群花東縱谷的農人,終究不知道或是不理會雁鴨是為了人類而到處碰壁,只是繼續放煙火、加綵燈,這件事也算是個「科學方法驅趕生物」的正面新聞,或是我們看到一個安靜的男子,因為長年的接觸黃蝶,就像當初平凡如我從不懂分辨金煌芒果與凱特芒果的無知,在一種堅持不懈的努力下,終有一天不只會分辨水果攤上的「旋葉仔(Taco自創「芒果」台語字)」,還學會了在臺灣的鄉間,遠遠一眼就可以辨認那是黑葉荔枝的樹叢還是龍眼樹一樣,他因為經驗的累積,將會熟悉所有黃蝶的種類,成為一個更好的生物專家,帶領大家領略黃蝶的秘密。

 

乖寶寶的進化,是文學的素養而非科學的,不管他是不是生物學家,那只是一種身分標籤,在任何身分的人心裡都可能存在這樣進化反思的因子。在這兩篇環保文章中,我看到的不只環保,看到的是我們對人的尊敬之外還有更高的尊敬,看到一個好人可以進化的空間,或是好人本身進化的歷程。

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▲高中南一課本第六冊第九課吳明益〈放下補蟲網〉書影

當然我們可以很單純地用「寫作術」去歸納這樣的文章:巨大的轉折。在一篇文章安排一個轉折很重要,就像《冰雪奇緣》裡面,原本對妹妹超好的帥哥王子突然告訴她:哈哈,我以前都是假仙的,其實我很壞只愛錢。但是那種轉折實在太淺層了。真正的人生困境、人性掙扎,不是這樣的。《虬髯客傳》《儒林外史》各寫了一個好人的進化,前者是虬髯客,他一出場的時候很帥很有個性,但是後來甘願承認自己不如別人,《儒林外史》裡更有一種對好人「恨」鐵不成鋼的概念,大家可能猜到我到說什麼,那就是「清官」。這兩個例子,正好一正一反,讓我們看到有人明明很優秀,卻仍然在關鍵的時刻,湧現自慚形穢的覺醒,而有人走了第一步,做了一點努力,便覺得自己很了不起。「清官」只是好人的第一步,因為「進化」不完整,成了令人痛心的愚昩固執,這怎麼不叫世間君子們一凜,做一個好人,並不容易。

 

拿我自己來說,我覺得我們很熱血地教書教了半天,我常跟朋友分享:在班上寫文章寫得好,老是一聽就明瞭我的思考術的學生,好幾個是很愛看推理小說和韓劇,如果沒有我帶其實很受不了《紅樓夢》的小孩,他們不是被我啟發的,他們是我進行教案開發的大幫手,真正啟發他們的是一些看起來浪費了他們不少青春的東西。我要說的是,如果我們是一個好人,懂得反省,我們會把自己縮小。我們看到有人投注了許多心力,像是吳明益老師如此用心地投身在自然之中卻慨歎自己過去的錯誤,那種轉折就像我們原本用了一把尺量他,覺得他是偉大的,突然他給了我們另外一把更大的尺,他說:其實我只有它的一部份而已。閱讀這樣的文章的好處,就是把自己的心中的量尺得以延伸,對於自己待人處事,將有更大的想像空間,有非常正面的啟發。

 

「好人的進化」這樣的題目,請同學要發表個人的意見,我認為要留意幾件事——

 

完整理解第一層次:最初的執迷要理解,越能把初衷說得透澈,說服觀眾認同這份心,才能顯出後面轉折領悟的可貴

完整理解第二層次:文末的領悟要讚揚,越能看到領悟的高點,才能顯出自己識見之不凡

完整理解第三層次:不要被文中的大澈大悟給迷醉,對於作者所提出的領悟,如果還能加以批判思辨、延伸思考,更顯出自己的想法卓越。(古人就說:說大人者藐之)大膽挑剔劉克襄、吳明益的不足之處,相信自己就是下一個思辨家。

 

【討論議題】

 

  1. 這個故事如果發生在別的地方情況會有什麼不同?發生在花東縱谷有什麼可能的客觀因素?
  2. 花蓮區農業改良場的研究員做了什麼事?如果沒有他,農民還可能用什麼其他的方法爭奪水田?有哪些更差的辦法?你想到什麼類似的方法?你有什麼更好的法子?
  3. 為什麼他們不會想到作者所說的棲地問題?縱觀棲地的問題應該是誰的責任?中央政府與地方政府可以做的事是什麼?
  4. 你看到花東縱谷上都是五彩帶、閃光驅鳥器、防鳥旗,這意味著花東縱谷的生態上哪些正面的訊息?如果有一天,雁鴨不再出現在花東縱谷,你覺得是什麼原因?
  5. 這一場雁鴨大戰的結局,你可以說出幾個版本?最悲慘的是?你最希望出現的是哪個版本?

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題目出處:6980

 

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